林宗建 · 馬來西亞興化群賢錄

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林宗建

興化砂拉越衛理公會後埔建興丹絨興安詩巫

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林宗建知識圖譜

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人物機構

人物詳細資料

標題 (Dublin Core)	林宗建
空間跨度 (Dublin Core)	砂拉越诗巫后埔港
替代標題 (Dublin Core)	ABS
貢獻者 (Dublin Core)	黄凯文
主題 (Dublin Core)	兴化
時間跨度 (Dublin Core)	1949-2018
頁面開始 (Bibliographic Ontology)	312
頁面結束 (Bibliographic Ontology)	317
頁數 (Bibliographic Ontology)	6
引證 (Dublin Core)	馬來西亞興化群賢錄 The Malaysia Henghua Personalities
DNA校驗碼 (Friend of a Friend)	中国福建省仙游县下路顶巷
所基於 (Friend of a Friend)	诗巫兴化莆仙公会、民都鲁兴化公会
內容 (Bibliographic Ontology)	林宗建 (1949-2018) ABS 林宗建先生祖籍中国福建省仙游县下路顶巷，1949年11月29日出生于砂拉越诗巫后埔港（Sungai Teku）。祖父林阿派早年从仙游枫亭港口上船，经新加坡到砂拉越诗巫新珠安（Sungai Merah）江下上岸，暂时定居在兴化芭，后来逐渐开垦迁移到后埔港，在诗巫从事橡胶、稻田与胡椒种植，间隔数年也会回家乡看看，后因年纪老迈返回中国故居度过晚年。父亲林瑞发为小学老师，适逢日军南侵，加之教务繁忙，导致劳力过度而逝世，得年42岁。由于父亲早逝，林家由母亲吴淑馨担起养家的重担，独立养育五男二女。也因为如此，在家中排行第二的林宗建自幼就培养勤奋节约和刻苦耐劳的性格，在课余时协助母亲种胡椒、割树胶等农事。 1961年，林宗建毕业自建兴小学，之后到建兴中学读至中三，并于1970年于林子明中学修读英文九号班。毕业之后，林宗建到一家日资木板厂任职。期间，他仍不忘了自我充实，进修校外课程，好学不孜，贯彻终生学习的精神。岁月不居，眨眼间在日本公司任职了二十一年时光，直到公司倏然结束营业为止。创设木屑工业公司服务了20多年时光的公司突然捎来结业消息给林宗建带来很大冲击，然而他并不自怨自艾，突出重围找到了木屑贸易此一新商机。 90年代，砂拉越州首席部长泰益玛目计划把丹绒马尼（Tanjung Manis）打造为砂州中区的工业及经济发展中心，砂拉越木材工业发展局（STIDC）受到州政府的委托执行此一计划，如今丹绒马尼已是一个木材工业发展中心。1995 年，林宗建在事业上跨出新的一大步，与友人合资在丹绒马尼创立丹绒马尼资源有限公司（Tanjung Manis Resources Sdn Bhd），出任董事经理一职。此公司也是木材工业发展局属下的一间子公司。丹绒马尼资源专门将木材废料加工成为木材屑，然后输出到日本，以制成中密度纤维板，是全马数一数二的木材废料加工公司。此外，公司也将金合欢树加工为制造纸浆的原料，同样出口到日本。林宗建的木材废料加工行业，神速发展，崛起成为砂拉越企业界一位后起之秀。后来公司还拓展业务至树林种植、板厂等，也为环保和资源永续利用付出一份力量。林氏非常看重公司的团队精神，亦注重员工的福利，致力打造健康的公司文化。由于长年累月的工作积累了丰富的知识和经验，林宗建任职董事经理时，顺利推展公司业务，业绩卓越，特别于 2005、2006和2007年连续三年荣获由马来西亚中小企业公会（SME Association of Malaysia）举办中小型企业卓越成就奖当中的卓越出口奖。2009年荣获马来西亚独立奖1957的“明日之星奖”。2010 年还荣获砂拉越工业发展联合砂拉越工商会及Ernst & Young所主办的砂拉越年度企业家奖。社会活动以宗教为经林宗建曾任多间公司董事主席，在事业上有辉煌的成就。除此之外，他也不忘对公益事业奉献关怀。若谈及林宗建的公益事业，则必须从兴化人到诗巫垦荒说起。 1912年陈秉忠牧师和方家明先生率领兴化人南下砂拉越诗巫，为了安顿众多兴化垦民，1915年在今天的后埔港开辟新芭地。这里需要留意的是，诗巫兴化人的文化特征始终伴随着基督宗教文化的发展。不管是早期作为开拓者的陈秉忠牧师，还是作为发展推手兼诗巫兴化莆仙公会创办人林开臻牧师，甚至到了林宗建先生这一代兴化人，宗教、教 1995年林宗建与友人合资创立丹绒马尼资源有限公司育、医疗、社群服务等社会领域时常是一个整体，并且此整体主要以宗教文化作为圭臬。1 正因基督文化的推动，几代社群领袖累积下来的生活遗产，到了林宗建一代仍获得很好的继承。90年代始，林宗建已奠定其作为社群新兴领袖的地位。他曾任人联党诗巫支部青年团顾问、诗巫后埔港卫理医务所主席、马来西亚卫理医务部理事、诗巫卫理公会天锡堂执事会、诗巫中兴中学副董事长、中兴小学副董事长、建兴中学名誉董事长、诗巫中华总商会副会长等职务。卫理天锡堂幼稚园由林宗建于 1997年创设他参与的社会活动，正如前文所述，是涵盖多个领域的整体，缺一不可。本着“取之于社会，用之于社会” 的信念，使他荣获州元首封赐ABS有功勋衔。创设天锡堂幼儿园卫理教会一向注重儿童教育，几乎有卫理教堂的地方就有幼儿园的设立。为了适应人口逐渐增加、教育孩童的需要，1997年，林宗建担任诗巫卫理公会天锡堂执事会主席时，在主持执事会 1更多有关诗巫兴化人的南来经历与社群建构，可参看本书陈秉忠牧师、林开臻牧师与拿督陈仁华的部分。第一次会议时即倡议开办幼儿园，由林宗建负责策划与筹备。办学过程中，他积极申请办学准证，是年5月5日召开会议，林宗建顺理成章担任幼儿园第一任董事长，直到2010年为止。除了天锡堂幼儿园，他也在诗巫多间华校担任要职。在建兴中小学完成教育的他认为，华校——特别是独中教育的存在，不是为了和政府教育政策抗衡，而是对国家教育的贡献，并且是一种集合素质、文化、纪律和道德的教育体系。他认为，在世界经济形势逐渐有利于华教发展的当儿，华社应该是母语教育、独中教育的拥有者和参与者，唯有共同推动，才能迎来办学的成功。字里行间无不透露出他对华教未来的美好想望。兴安会馆广招会员林宗建先生于青年时已经加入诗巫兴化莆仙公会。他在1982年开始活跃，担任交际主任；1984-1989年担任青年团副团长。随后他还接任兴化莆仙公会多种职务，包括副会长、署理会长，并于2006年始升任两届四年的会长，同时担任民都鲁兴化公会顾问。在教育事业上，林宗建表现远大的眼光，兴办幼儿园，推动母语教育；文化事业上，他是一个文化传承者，担任诗巫后埔港百周年纪念庆典筹备委员会会长。此庆典联合诗巫15个单位在11月16日至 14日展开系列活动，还出版了《后埔港百周年纪念特刊》，旨在缅怀先辈的拓荒精神，也希望今天的后埔港人能够知道过去前人种树的点滴。丹绒马尼资源于 2005年中小型企业卓越成就奖获林祥才颁发卓越出口奖除此之外，他也是一个文化登高者，为公会的永续经营贡献心力。2008 年，林宗建号召同乡捐献购买一片5.53 依格的农业地作为公会新墓地，以备诗巫人日后之用。他在担任会长期间积极招募会员，会员人数增加至1190名。马来西亚兴安会馆总会成立至今，诗巫兴化莆仙公会一直都是总会活动的积极支持者，林宗建亦然，并于2010年出任兴安总会副总会长一职，持续把诗巫兴化莆仙公会推向更大平台，提高全国同乡对诗巫兴化人的关注。承先启后的母题林宗建先生与同为兴化人的杨美琼缔结连理，育有一男一女，如今皆事业有成，儿子也已继承其衣钵担任丹章马尼资源集团董事经理。其妻子杨美琼也是社团活跃分子，曾于1990至1993 年担任妇女组组长，如今是诗巫兴化莆 2009年林宗建为卫理天锡堂幼稚园新园落成主持开幕仪式仙公会妇女组顾问。夫妻二人可谓双剑合璧，竭力为后埔港社群的未来塑造良好条件。目前林家到了孙辈还能说兴化话，并且保留许多华人的习俗文化，其中较具特色的即是仙游人于大年初三的祝寿风俗。此外，他们也仍保留许多兴化人的餐饮习惯，包括米粉、卤面、红团等。在强调政治、经济等硬实力的时代，林宗建深知文化建设作为软实力的作用。每年由诗巫市议会主办的婆罗洲文化节（Borneo Cultural Festival），旨在展示诗巫市的文化多样性和多元民族文化的魅力，林宗建与兴化莆仙公会都会借此平台宣传华族与兴安文化，其中包括舞蹈、艺术、食物、音乐等方面，且都少不了林宗建在背后提供经济与精神上的提携。 2012年诗巫兴化垦场庆典系列活动之一：孝亲敬老会，刘庆嘉颁发顾问委任状予林宗建林宗建全家福在一次建兴中学的活动上，他说过：“我们都是承先启后的一代，要兢兢业业战斗，在各自的岗位上，为社会奉献出宝贵的才智和力量，赢得美好的声誉。”承先启后是他的人生母题，在林宗建先生身上，我们总能够感受到传承的力量。这股力量的具体呈现在于他所参与的社会活动，与诗巫先贤的重合之处。从人联党诗巫支部、后埔港卫理医务所、建兴中小学、兴化莆仙公会，无不是站在先人林开臻、陈仁华等人的肩膀上更进一步。他想必也通过此一传承找到了自己的人生定位，使他不仅能够着重实现自我，并且不懈于为社会和后代贡献。（黄凯文撰）
Key Words (A vocabulary for biographical information)	興化砂拉越衛理公會後埔建興丹絨興安詩巫

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