释 金 明 (1914-1999)
释金明法师(Seck Kim Beng, 1914-1999)是马来西亚佛教界的领袖 及教育家。金明,姓郑,俗名清泉,于 1914年1月7日出生在中国福建省莆田 县秋芦东张田厝。他是家中的独生子, 年幼时,父亲不幸辞世,由母亲抚养长 大。家境虽艰难,然其母仍然让他有机 会受传统的私塾教育,奠定了他的知识 教育基础。由于母亲笃信佛教,故他从 小便有机会到寺庙礼佛及亲近善士。年 长后,他也研读佛典,深受佛陀慈悲化 众的行为感动,又体会佛法为人生圆满 真理,毅然舍俗出家。然而,他是家中 的独生子,因此他出家的决定在当时受 到亲人及长辈们的反对,然而郑母是名 虔诚又开明的佛教徒,深明出家乃大丈 夫的事业,最终还是送儿子去出家。
1931年,年仅17岁的郑清泉便前 往莆田龟山福清禅寺,礼拜香林法师 (1887-1937)出家,法名为“至心”, 字“金明”。他出家不久后,便跟随他 的师叔公定光法师(1904─1986)到马
六甲的青云亭从事弘法利生的工作。他 只在1938年曾回返过家乡受戒,此后便 常居马来亚。
具领导魅力 强调宗教权益
金明法师最显著的形象是成为马来 西亚佛教界的领袖,并努力不懈地向政 府争取佛教徒的权益。他是马来西亚佛 教总会(1959年成立)的发起人之一, 并在1971年继任第二位会长长达24年之 久。他也于1982年倡议成立以佛教、基 督教、兴都教及锡克教为主的四大宗教 咨询委员会,以便促进非伊斯兰教徒的 团结与和谐。再者,他又于1994年倡议 成立马来西亚佛教僧伽总会。
金明法师不仅天生聪慧及精进学 佛,他也是一位求知欲强及做事很认真 的出家僧。他凡事都会认真地先加以理 解,然后才付诸行动并且勇于尝试。他 曾留下一句 “自古成功在尝试”的 至理名 言。他曾经跟慈航法师(1895-1954)学 习“因明”及“唯识”佛学。“因明”
释金明早期肖像。 除了学校,他也参 与创立马来西亚佛 教总会和马来西亚 佛教僧伽总会
左起为金明长老、定光上人、真经长老
之学强调明辨是非,循名责实,这与他 求知欲强及凡事必须先有一番了解的态 度很契合。这一个长处使金明法师在争 取佛教徒的权益时,与官员交涉及辩论 有很大的帮助。例如,他曾主张把佛学 编入香林学校的正规教育里,而遭遇政 府官员的为难,他便以宪法赋予宗教自由的条例,据理力争,最后获准在正课 中教授佛学课程。此外,他曾倡议成立 马来西亚佛教会总会、争取卫塞节为公 共假期(1962年)、反对教育部施行全 国学生进行伊斯兰教式祈祷、抗议污辱 佛教尊严的电影在本地上映、成立非伊斯 兰教之四大宗教咨询委员会(1983)、马
2010年金明长老九十六冥寿赞颂暨道路 命名庆典,场面隆重
释金明路位于马六甲市区,是马来西亚 第一条以佛教领袖命名的道路
来西亚佛教僧伽总会(1995)等。这些 维护佛教徒及非穆斯林的权益的贡献都 与他的学习及处事认真有密切关系。
注重教育 兴办华文与佛教学校
除了维护及争取马来西亚佛教徒与 非伊斯兰教徒的权益,金明法师另一个 较明显的贡献是办佛教及华文教育。他 曾于1951年在马六甲创办了以纪念其师 父香林法师命名的学校——香林学校, 与北马的菩提学校,南北鼎立,独立后 成为马来西亚南部唯一佛教组织创办的 政府华文小学,而其最大的特色是将佛 教教育列入为教学科目之一。
身为一位出家人为什么会办华文 学校是一个值得我们注意的问题。事由 1941年,日军南侵及统治马来亚,强迫 所有学校必须学习日文。由于许多父母反对让孩子们学习日文而没去上学,金 明法师便在青云亭内一边教佛学,一边 教华语。二战期间在青云亭内的教学经 验让金明对办学产生兴趣。1945年,第 二次世界大战结束后,金明法师决定从 事佛教教育工作,於同年成立香林觉苑 及属下弥陀法会。1951年,他又创办了 香林学校。香林觉苑有对门联曰:“香 林兴学弘师范,觉苑谈经转法轮”,香 林学校是办华文教育,香林觉苑则为佛 教教育。
自1951年创办香林华文小学后, 学校的发展,无论是软体或硬体,金明 都亲力亲为。由于这所学校的特色是将 佛学课程正式编入在正课里,金明法师 亲自编写了10册课本及教材,以提供小 学二年级至六年级的学生使用。此外, 他也成为了佛学课的教师,亲自教导了
金明长老在香林学校四十周年纪念会上致辞
30余年。再者,他也曾向教育局争取在 全国小学四年级历史课程里,增加佛教 卫塞节的课文。值得注意的是,金明法 师每年为香林学校即将毕业的六年级学 生在家长同意下主持三皈依仪式。据马 六甲市前国会议员王乃志回忆说:“师 父穿上袈裟很认真地为学生进行皈依仪 式并给每一个人皈依法名,场面庄严肃 穆,上金明法师的佛学课时,学生们都 会肃然起敬,认真学习。”
功德言兼立 获颁林连玉精神奖
香林学校从1950年代创办,经过10 年后便成为马六甲市的名校之一。据知 新学年学校开放让家长替孩子报读时, 不到两小时就满额。至于硬体建设方面,从1959年第一期校舍的兴建、1960 年第二期校舍的落成、1994年的校舍扩 建工程及1997年的巍峨新校舍落成,金 明从筹划、筹款到建筑都热诚地投入。 另外,他在1961年时,拟兴办中学,受 当时教育法令限制,未能实现, 而改办 规模宏大的香林幼儿园。他曾提出“香 林教育”的两大原则是“一定要以华文 为主要的教学媒介”及“提倡道德淑正 人心的教育”。在1997年,金明因热心 于华文教育而被颁发林连玉精神奖。这 是华文教育界最高的荣誉奖。
在佛教教育方面,他除了从事一般 出家人所扮演的角色外,值得一提的是 他于1987年编辑了《盂兰盆真义》系
马六甲香林觉苑与香林小学毗邻,由释金明一手创办
列丛书,并主办“认识盂兰盆真义笔试 赛”。金明尝试通过笔试竞赛方式教育 民众认识盂兰节所提倡的孝道真义,从 而达到兴革佛教仪式及简化七月份华人 民俗中元节普渡的铺张浪费,尤其纠正 民间误将佛教的盂兰节与道教的中元节 混而为一的看法。这个兴革习俗的运动 一直维持到2000年。
在马来西亚有著作的出家人并不 多,金明法师算是其中一位知识僧人。 他从青年开始常到各地弘法,他把自 己的讲稿编汇成册。目前可以找到有关 他的著作有《华文小学适用的佛学课 本》、《佛法与人生社会关系》、《佛陀的教育》、《佛教与中华文化》、《什 么是佛教》、《为什么要研究佛学》、 《佛教的价值》、《如何识辨邪正》、 《我对南北传佛教的看法》、《八条正 确的人生大道》、《唯识方便谈》及《盂 兰盆真义》、《盂兰盆真义增订本》、 《盂兰盆真义第二集》、《盂兰盆真义 第三集》等。
金明法师一生所以有大贡献及成 就,相信与他个人办事认真及对事情有 所坚持有关。更重要的,他对任何有意 义的事情都勇于尝试。此外,金明法师 是一位有情义的僧人,他不仅为了纪念 师父香林和尚而以其名字来命名一间
华文小学校及一个佛教的组织,而对莆 田原乡的祖庭也作出贡献。他虽然年轻便离开福清禅寺并长期居留在青云亭, 但“曾经在长时间内,金明法师与金星法师二人,常年联名汇款祖寺,修建庙宇与维持大众生活。1955年的放生池,就是他与金星法师汇资本重建的”,可见他是一位懂得饮水思源的人。
为了纪念及表扬金明法师对宗教及 教育的贡献,马六甲州政府在马华公会的建议下于2010年1月11日将马六甲市的其中一条道路命名为“释金明路”。这是马来西亚首条以法师命名的道路。 金明有三位出家弟子,即理德、理融及理智;在家弟子则以李维国最了解他的事迹。目前理德法师继承了金明法师的衣钵成为香林学苑主持及负责香林幼儿园的工作。
参考资料 李维国编:《自古成功在尝试:金明长老纪念集》(马六甲:香林学苑,2004)。 纪晶木:《释金明与马六甲香林华文小学研究 》(双溪龙:拉曼大学中华研究院中文系硕士论 文,2017)。
(黄文斌撰)
