陈仪乔
拿汀巴杜卡(DSSA)
拿汀巴都卡陈仪乔博士,祖籍福
建仙游,为第三代马来西亚华人。曾在
1995-2008年,担任巴生(Klang)区国
会议员,2004年受委任为马来西亚贸工
部政务次长。现为公正党总财政,以及旺
沙马朱(Wangsa Maju)区国会议员。
出身金宝 以高学历从政
陈仪乔的祖父陈瑞增从中国南来,
并在金宝(Kampar)锡矿场打工,在储
蓄到第一笔钱后,他一如大部分兴化人般
经营与交通事业有关的行业,开店经营脚
车买卖,并于不久后将其业务扩展到建筑
领域。陈仪乔的父亲陈振金为家中长子,
子承父业,克绍其裘,从事其父的建筑
业。第二次世界大战期间,年轻的陈振金
曾响应中国的救国筹款活动,然而马新的
抗日组织为共产党所控制,由于不认同共
产思想,他逐渐脱离其活动。日据时代,
陈振金逃难至乡村,以垦荒种植为生。光
复后他重新开始其建筑木材事业,并承接
许多政府工程,在金宝修桥造路,造福当
地的社群。
陈振金育有12个孩子,陈仪乔排
行第十一。她高中就读于金宝培元,
毕 业 后 到 印 度 旁 遮 普 大 学 ( P a n j a b
University) 深造,主修政治学。学成
归来后到霹雳州实兆远(Sitiawan)南
华独中(Nan Hwa High School)担任
英文老师一年。后再到加拿大及英国深
造,并考获英国威尔斯大学(University
of Wales)的区域发展学硕士学位。
1980年陈仪乔返回马来西亚,并成
功获得马来亚大学录取为发展学博士研
究生。在马来亚大学读博期间,陈仪乔
开始踏入她的政治生涯。
政治表现标青 促进巴生建设
马来西亚在1970年推行新经济政
策,华人的经济活动遭受打压,同时也
造成许多华人子弟无法进入本地大学就
读。当时马华公会提出民族自救的口
号,新经济政策的不公平和剥削政策激
发起不少华人加入了马华公会,陈仪乔
也是在此民族自救的号召下加入了马
华。1984年,陈仪乔被委为全国妇女组
总秘书。在此期间,她被时任卫生部政
务次长的马华妇女组主席拿督邓育桓委
任为工农局主任。此时适逢马来西亚经
济不景气,许多人失业,不少华人被迫
出走大马到国外当黑工。为此她开办许
多农业课程和出版相关杂志,教导农民
和失业小市民种植高经济价值并无需大
片土地的农作物,如蘑菇等。此外,她
们还为工人争取公积金和雇员保险。
她的表现受到马华肯定,1989年
受委代表马华参与国家经济协商理事
会,提呈新经济政策结束后的国家经济
政策。但她深感遗憾的是,理事会的建
议并未被真正釆纳,新经济政策后来虽
易名为国家发展政策,但却是换汤不换
药。1990年国家大选,她被委派到雪兰
莪州蒲种(Puchong)国会议席参加竞
选,结果以两千张多数票微差败选。同
年她在马来亚大学顺利取得博士学位,
并成功竞选为全国妇女组副主席及马华
中委。
1995年,她再次受委派到巴生国会
议席竞选,这次她不负众望,一连三届
当选,任职到2008年,并在第三届任期
时被委任为贸工部政务次长。在担任国
会议员期间,她曾任卫生、妇女及家庭
事务委员会主席,以及国民团结及社会
发展委员会主席,并代表我国国际国会
议员同盟会到多国出席会议。
1978年陈仪乔于英国格里格诺霍参加现场研究课程
博士毕业于马来亚大学,
右为祝秀明女士
在担任国会议员期间她深入民间了
解民瘼,以前在大学象牙塔里只是纸上
谈兵的她,此时站在前线,接触到社会
真实的层面,真正感受到市井小民的困
苦。她曾走访渔村乡村,深入了解他们
的生活。由于政府给予国会议员的拨款
有限,同时规定款项不可用于救济个人
的贫困,因而促使她展开筹款,设立跨
党派的巴生福利基金会,以协助这些社
会下层最贫困的人民。至今,该基金会
依然在每年的9月16日举办义跑筹款,
持续帮助有需要的人士。
关注女性权益
成立大马妇女发展机构
1998年,她成立了妇女援助发展
中心,并在2004年发展为全国组织,易
名为大马妇女发展机构(简称WDO,
妇展),以提升妇女的社会及经济地位
为宗旨。妇展在全国各地推动提升妇女
经济的活动,其中包括协助女性小贩商
申请微型贷款、商业管理培训、经济讲
座,并在全国展开対单亲妈妈经济状况
的调查研究。多年的妇运工作,让她深
深体会到,要提升妇女经济地位,消除
女性的贫穷问题,不只是办活动或提高
醒觉就能解决,还要回到根本上,即解
决社会贫穷问题,方有可能。假如大多
数的人民都是贫穷的,妇女又怎能独自
富裕起来?所以唯有通过全民的经济和
政治改革,才能谈提升妇女经济地位。
加入人民公正党
迎事业第二高峰
在她担任贸工部政务次长期间,
她虽负责中小型企业,但当时的政治环
境,根本无法有所作为。她坦言那是她
从政最苦闷的日子,因为身在其位却不
能谋其事。1996年至2005年她连续两届
担任妇女组的全国署理主席,但2005年
的派系斗争,她参加党选的权力被剥夺
了,因而失去所有党职,也没有被推荐
陈仪乔关注女
性权益问题,
积极提升妇女
经济地位
参加2008年的大选,対正处壮年的她而
言,未免有壮志未酬之感慨。2008年全
国大选,国阵因贪腐大败,人民联盟赢
获了五个州的政权。公正党领袖拿督斯
里安华·依布拉欣(Dato’ Seri Anwar
bin Ibrahim)雄心壮志,领导人民联
盟,鼓吹改革,所向披靡,让国人対改
朝换代萌起信心。此时安华派人与她
接触,邀请她加入公正党,以加强改革
阵容。原本就対国阵的腐败滥权不满的
她,终于作出一个她认为是她从政生涯
中最重要的决定。2008年8月3日,她率
大马妇女发展机构(WDO)参访砂拉越本南族村落
加入人民公正党,迎事业第二高峰
领超过2,000名人士,包括1,200名来自
国阵成员党的基层领袖和党员,正式加
入人民公正党。
她加入公正党数月后即被委入中央
政治局,2013年代表公正党参加全国
大选,在国阵堡垒丹绒马林(Tanjung
Malim)披甲上阵,但最终败北。大选
失利后,她把精力专注于加强公正党的
内部组织和结构。她向政治局自荐承担
公正党章程的修订工作,费时五个月终
完成公正党的章程。2014年的党选她被
委为党选举指导委员会副主席,党选后
被委为全国总财政。公正党的基层党员
多来自劳工群众,党的资源有限,财务
非常拮据。即使掌控雪州政权,但没有
固定收入,经常面对入不敷出的窘境。
她除了奔走全国筹款外,也开始在党内
施行强制性国州议员缴纳捐款的政策。
此举虽不能解决党的全部财务问题,但
至少有一笔固定收入以应付一般开销。
2018年全国大选,她再度代表公正
党出战旺沙马朱国会选区,以极大多数
票胜出。同年七月她重返阔别了十年的
国会。
人生三部曲之政治、社会与家庭
公正党是个多元种族的政党。尽管
巫族党员占半数以上,但这并不会妨碍
公正党的多元发展。即使全党上下有极
为不同的文化习俗,但大家的思想都非
常开明,能够通过对话与沟通,理性地
解决问题。十年的共事时机,让她通过
公正党的平台深入了解各族群的心态,
因而能够更准确、有效地去探讨各种马
来西亚社会问题,令她対公正党作为领
导国家的政党倍增信心。重点是,她也
借由公正党的平台产生了许多新认知,
开拓了她対马来西亚政治格局的视野。
另外,她认为乡团组织是华裔的
宝贵资产,不得不在日渐式微的今天加
以保存延续。虽然目前乡团的功能与目
的已和早年南来先贤所成立的存在很大
差异,但它的存在依然极为重要,其作
用包括:凝聚华人社会,发挥政治影响
陈仪乔全家福力,推动文化的延续与传承,并在世界
各国建立联络网,让华裔在经济全球化
的今天占了不少先机,是实现民族自救
的社会支柱。她积极于提升弱势群体的
社会福利也是基于同样理由,希望有朝
一日各阶层社会大众皆能够有自立、自
足、自由发展的能力。
陈仪乔的先生刘瑞明博士是潮
州 人 , 为 前 莫 纳 斯 大 学 ( M o n a s h
University)教授,目前已退休。两人
育有一子一女,皆已长大成人,在大学
毕业后于各自的社会领域皆有不俗的成
就。她持家有道,同样贯彻自由与自律
的精神原则,尊重孩子对生活各方面的
意愿和想法,培养他们自立和自律的处
事态度,自己只是担任从旁引导的角
色。
陈仪乔此般开放的心思,是处于现
代多元社会的人们值得学习的一面。
（廖文辉撰）
陈仪乔全家福
