陈良才
陈良才先生祖籍莆田涵江后郭村,
为马来西亚第二代华人,祖祖辈辈在家
乡从事耕田劳作。由于经历了二战时
期,社会物资匮乏、动荡不安,陈氏一
家亦需承受苦不堪言的战祸,家境情况
堪忧。当时,父亲已经在后郭村组织家
庭,逼于无奈之下,父亲决定暂且把妻
子与子女留在家乡,赶上了下南洋的时
代浪潮,到厦门港口搭了七天的蒸汽船
来到新加坡谋生。
少年时期子承父业
抵达新加坡后不久,陈良才的父亲
随即转道至麻坡“土油栈”1
落脚。当时
在麻坡已经没有太大发展空间,为了寻
找更好的经济机会,父亲尝试再次往北
部移动,抵达昔加末(Segamat)碰运
气。通过与同乡人士的联系,陈良才父
亲曾从事多种行业,包括人力车夫、经
营三轮车和脚车业,以及售卖电器。
陈良才50年代,陈良才父亲把妻、子接
送来昔加末一起生活。1954年,父亲
在昔加末银旺路(Jalan Genuang)创
设“永和有限公司”2,同年将年仅4岁
的弟弟接来马来亚,陈良才也在次年,
即1955年,于昔加末出生。其父母育有
11名孩子,一共五男六女,陈良才则排
行第三。
陈良才从小接受中文教育,小学
就读于昔加末昔华小学(SJK(C) Seg
Hwa),毕业之后转至昔加末高校
(Sekolah Tinggi Segamat)修读中学
课程。由于父亲的店里人手不足,陈良
才读至初中二即辍学协助父亲管理脚车
店,同时也经营汽车轮胎与零件销售,
此公司持续经营至今。
自强不息的经营理念
陈良才回忆,父亲事业初创的时
1 “土油栈”为路名俗称,为今日的麻坡依斯迈路(Jalan Ismail)。
2
1978年永和有限公司加上“兄弟”二字,易名为“永和兄弟有限公司”(Engho Brothers Sdn Bhd)。
候,一切可谓皆从零开始做起。父亲为
小规模的店铺命名为“复兴轮胎”,那
时整个昔加末市区也只有三、四家同
行,除了其中一家是由潮州人所开设以
外,其他皆由兴化人负责经营。当时
的行业竞争不大,也不需要机械的辅助
来提高效益。到了七十年代左右,马来
西亚社会经济逐渐提升,从前可以是四
个家庭一辆车,之后汽车的需求逐年增
加,生意渐趋好转稳定。
随着市场需求增多,竞争也越来越
大。陈良才家族于1986年开始投资种植
业,在昔加末一带拥有油棕园和一些园
丘,也在汝来(Nilai)投资数百英亩土
地,并且还经营一家罗里运输公司。天
行健,君子以自强不息,在他看来,人
生在世就是需要打拼,力争上游,才能
为生活创造意义。
活跃于公会20余年
昔加末福莆仙公会成立于1967年,
至今已有52年历史。与其他人口密度
相等的地区一样,昔属福莆仙公会属于
小规模社团,会员大约400人左右。尽
管如此,昔加末福莆仙公会表现极佳的
社群凝聚力,当地的兴化人都能够相互
熟识,感情密切。相较当地的强势方言
群,兴化人社群仍能够表现强烈的文化
特征。
陈良才自小在昔加末成长,其一
举一动皆受到兴化人生活方式的深刻影
响。待他已过了而立之年,事业上的稳
定基础使他获得社群前辈的关注,并引
荐他加入公会,至今已经二十多年时
光。在这期间,他在公会和附属于公会
的天后宫理事会当中先后担任总务、副
昔属福莆仙公会与昔加末核心医院合作,发起捐血运动,左六为陈良才
昔属福莆仙公会成立于1967
年,表现极佳的社群凝聚力
主席等职务,并在2011年升任昔属福莆
仙公会主席,至今已经八年之久。
每逢年初一、十五和农历三月二十
三妈祖诞辰,便是昔属福莆仙公会天后
宫的常年盛事,届时都会吸引大批信众
前往祭拜。公会每年都会举办“天上圣
母千秋宝诞暨孝亲敬老宴”,并且会把
每一年的筹款捐给一些非盈利组织。比
如,在陈良才担任公会主席、天后宫副
主席期间,连续多年拨出善款支持慈善
组织,其中包括昔加末中华亲善洗肾中
心、加略山慈爱社工中心、柔佛州残疾
人士联谊会、昔加末残障福利中心以及
新加坡仙宫堂,借以宣扬博施济众、仁
者爱人的美德。3
各司其职推动会务
难能可贵的是,尽管昔属福莆仙
公会属于小规模社团,然而其青年团与
3
〈大马须续保持中庸〉,《星洲日报》,2017年4月21日;〈说好话做好事·学妈祖慈悲以获尊重〉,《中国报》,2018年5月21日;〈体现优良价值观·妈祖信仰提倡真善美〉,《星洲日报》,2019年4月28日。
2013年昔属福莆仙公会主办第5届
丹斯里拿督童玉锦局绅常年杯全
国同乡羽球锦标赛
妇女组却非常活跃。当许多会馆仍为青
黄不接问题所困扰时,昔属福莆仙公会
却能够把青年子弟聚集起来,成功主办
了2013年“第5届丹斯里拿督童玉锦常
年杯全国同乡羽球锦标赛”之余,还于
2017、2018年两度协办马来西亚兴安同
乡子女现场绘画比赛。
昔属福莆仙公会得以广召青年子
女,并热烈响应兴安会馆总会的活动,
并非理所当然之事。陈良才指出,这需
要马来西亚兴安会馆总会、各属会、青
年团、妇女组和天后宫理事的团结与合
作。大家必须清楚认知到自己的能力、
身份与责任范畴,才能很好地完成每一
个大大小小的任务,也才谈得上为更广
大的华社服务。
兴安文化实况
陈良才先生育有四男一女。由于
与婆婆同住,所以孩子们也都能够以兴
化话沟通。如今孩子们都已成家立业,
在外地谋生,他在忙于公务的当儿,也
享受含饴弄孙的时光。陈良才仍保留初
一吃面线的习俗,并配之以豆干、马铃
薯、花生、蛋切条、菜心、鸡肉或猪肉
等食材,然后再淋上豆腐汤。陈良才父
母在生时,常会回去后郭村探访,他本
身也在90年代访华限制取消之后才首度
回去祖乡。时至今日,陈良才尚有堂亲
与表亲于祖乡生活,也隔三差五与他们
保持联系。
自小在昔加末成长,陈良才希望兴化人无论老少,能够各司其职推广兴安文化
赛后颁发纪念品给全体球队
陈良才带领昔属福莆仙公会出席巴生滨海兴安会馆60周年庆,坐者左三为陈良才
如今,陈良才家里尚祭拜观音、
祖先以及兴化人的大伯公。陈良才表
示,兴化人的大伯公诞辰落在农历六月
初六,其诞辰日与其他籍贯的大伯公
不同。昔加末并没有三一教主的祭拜场
所,但有另一庙宇乃由来自兴化的法师
所设,即主祭十八娘娘的慈云亭。然
而,该位法师圆寂之后,慈云亭便转由他人接管,目前是许多不同籍贯的信徒
都会前去求签膜拜之地。每年除夕、年
初四与初五,慈云亭都会隆重庆祝农历
新年,轮流到兄弟家相聚。因二战后日
军撤退,当地习俗会在除夕于门口插上
两对甘蔗。
(陈淑菁、黄凯文合撰)
参考资料
1. 《马来西亚兴安会馆总会40周年纪念特刊》,马来西亚兴安会馆总会,2009年。
2. 《马来西亚兴安会馆总会会讯2015》,马来西亚兴安会馆总会,2015年。
3. 〈大马须续保持中庸〉,《星洲日报》,2017年4月21日。
4. 〈说好话做好事·学妈祖慈悲以获尊重〉,《中国报》,2018年5月21日。
5. 〈体现优良价值观·妈祖信仰提倡真善美〉,《星洲日报》,2019年4月28日。
